Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
И стих без выкаблучиваний, чем и хорош, и здравое содержание - похоже на ясность ума... Поздравляю - Вы единственный из бывших, кто не хает свою родину, а начинает с Истины - так держать, и будет толк. Спасибо! Комментарий автора: Спасибо за комплемент о ясности ума, для меня это высшая похвала. По поводу родины: с братьями и сёстрами по вере я стараюсь больше говорить о Царстве Небесном чем о царстве земном.
Где наш Бог там Родина.
Пусть кричат: "Уродина!"
Анна Дмитриева
2014-03-19 14:40:40
Андрей, ваше произведение говорит о вашей сущности. Вы прост и не ищете слова.Каждому отвечаете согласно ихнему уму. но,вот вопрос вы подняли очень актуальный. Тот кто ищет церковь,наткнётся на разнообразие вкусов и взглядов,но вы в поисках Отца и Его детей,да благословит вас Отец,услышав вас и воздаст вам согласно Еккл.7:26-28.Если вы не нашли человека Божия,да поможет вам в этом Отец. Комментарий автора: Спасибо, Анна, за добрый отзыв и пожелания. В этом произведении я попытался передать внутренние переживания и мотивы человека ходящего по разным церквям. Их ещё называют "перекати поле" или "колобки". Сам я не бегаю в поисках и в тоже время очень хорошо понимаю и сочувствую этим людям. Как Вы правильно заметили разнообразие вкусов и взглядов велико и далеко не каждое собрание способно вместить всех. Это под силу только нашему Господу, потому что Бог не снисходит, Он любит.
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
