Ментальный фактор или почему в Израиле местные евреи не признают евреев из СНГ за своих
Ментальный фактор
Еще один миф, который чрезвычайно живуч в репатриантской среде, это миф о классовом единстве. Мы, выходцы из бывшего СССР, почему то свято уверены, что пролетарии всех стран обязательно объединятся на интернациональной основе, что у них нет иной альтернативы. Однако, такое объединение возможно только в ментально однородной среде. Например, среди европейцев, или среди народов Латинской Америки, или среди коренных израильтян, но никак не вместе им всем. А почему вы думаете провалилась идея мировой социалистической революции?
Тут на первый план выходит вопрос мировоззрения или как еще говорят, менталитета. Дело в том, что у европейцев он иной, нежели у восточных народов. В чем же состоит это различие?
Восточные народы - это народы общины; европейские народы - это народы личности. В первых, личность подчинена общине, фактически растворена в ней. Человек там не пойдет против общины, для этого нужно быть героем. У европейцев и североамериканцев, наоборот, личность ставится выше и права личности защищены. Это связано с историческим развитием, а именно с развитием христианства.
Последнее, вышедшее из восточного лона иудаизма, поставило во главу угла не общинный принцип иудаизма - заповеди даны всему народу, а принцип лисности Христа, Который провозгласил - "Не человек - для субботы (для заповедей), а суббота - для человека". Таким образом, чтобы восточный менталитет иудеев смог бы изменится, им необходимо принять Христа, как своего Машиаха и совершить эволюцию сознания, которую совершили западные народы. Без этой эволюции восточный менталитет всегда будет ставить интересы своей общины выше интересов другой общины, даже если эти интересы и будут в чем-то совпадать.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
В общем принять Христа всем народам, если смотреть на пророчества не предполагалось Богом.
Принять могут только осознавшие своё неведенье. Неведенье - вот главное условие. Комментарий автора: Не согласен. Наоборот пророчества говорят о том, что всякое колено преклонится перед Христом. Но вы правы в том, что многим, прежде чнм принять Христа, нужно будет убедиться а своей несостоятельности.
Ольга Юнина
2013-07-13 03:31:47
Ответ Всеволоду."Принять могут только осознавшие своё неведенье. Неведенье - вот главное условие". Что значит, свое неведение? Что такое НЕВЕДЕНИЕ ? Посмотрим в словарь: Толковый словарь под ред. C. И. Ожегова и Н.Ю.Шведовой
НЕВЕДЕНИЕ, -я, ср. (книжн.). Незнание, неосведомленность. Сделать поневедению. Отговориться неведением. В блаженном (счастливом) неведениикто-н. (ничего не знает о чем-н. неприятном, ничего не слышал; ирон.) Теперь, как могут принять Христа люди, которые ничего не знают о Нем, находятся в неведении, в незнинии?! Что Вы хотели этим сказать?!То есть принять Христа могут те, кто осознали, что Его не знали, о Нем не слышали, то есть те, которые находятся в неведении?! Так? Да это же же полнейший нонсенс! Те, кто сознают, что они-грешники, они каются и принимают Христа! И остаток Израиля примет полностью Христа, когда Он прийдет, и они увидят Того, Кого пронзили! А сейчас звучит проповедь Евангелия: кому во спасения, а кому (Увы!)- во свидетельство.
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
